历代志(上、下）

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历史书

神之救赎与惩罚 — 违背神的结局

       历代志上下两卷原来是一册，两卷的主要内容是从不同的观点复述撒母耳记上下和列王纪上下的记载。历代志上下以色列君主政体的记述有两个主要的目的：

  1. 说明以色列和犹大两国虽然遭受种种灾难，神仍然信守应许，通过住在犹大的人实现他对他子民的计划。为了确认这一信念，本书的作者特别注意大卫和所罗门的伟大成就，约沙法、希西家、约西呀=亚等人的改革工作，和那些始终对神忠诚的人民。
  2. 记述耶路撒冷圣殿崇拜的开始，特别说明执行崇拜仪式的祭司和利未族的制度。作者认为大卫是理想的君王。虽然圣殿是所罗门建造的，本书却认为大卫是圣殿和其祭礼的创立者。

列王纪上下两卷中，耶和华的先知们占有重要的地位。他们勇敢地代神发言，警告人民不可拜偶像，不可违背神的命令。其中传诵最广的以利亚跟巴力的假先知们斗争的记述。      网上读历代志上

一、以色列的族谱和名表（1:1 ～ 9:44）
  1. 亚当到以色列的家谱（1:1 ～ 1:54）
  2. 以色列（雅格）的家谱（2:1 ～ 9:44）
二、大卫的统治（10:1 ～ 29:30）
  1. 记述扫罗的去世（10:1 ～ 10:14）
  2. 大卫作以色列和犹大的王（11:1 ～ 12:40）
  3. 大卫运送约柜进入耶路撒冷（13:1 ～ 16:43）
  4. 大卫想为神建圣殿（17:1 ～ 17:27）
  5. 大卫在军事上的胜利（18: 1 ～ 18:17）
  6. 大卫对建立圣殿的贡献（21:1 ～ 29:30）

神之救赎与惩罚 — 违背神的结局

       历代志下卷继续历代志上卷的记载；首先叙述所罗门王一生的政绩和北方支派在耶罗波安率领下背叛所罗门王的儿子罗波安的经过，然后集中叙述公元前五八六年耶路撒冷陷落前南国犹大的历史。作者认为所罗门是一位重要的君王，仅次于大卫。      网上读历代志下

一、所罗门的统治（1:1 ～ 9:34）
  1. 所罗门统治的早期（1:1 ～ 1:17）
  2. 所罗门建造圣殿（2:1 ～ 7:10）
  3. 所罗门奉献圣殿（5:1 ～ 7:10）
  4. 所罗门统治的后期（8:1 ～ 9:31）

二、罗波安的统治时期（10:1 ～ 12:16）

  1. 北方十个支派脱离大卫王朝的统治（10:1 ～ 10:19）
  2. 罗波安享有三年无战争的平安（11:1 ～ 11:23）：顺服神必蒙恩
  3. 罗波安晚期（12:1 ～ 12:12）：不顺服神必受惩罚